लेखक
सोहनलाल सिंगारिया
सामाजिक चिन्तक एवं विश्लेषक
मानव इतिहास में अनेक दार्शनिक और आध्यात्मिक गुरु हुए, जिन्होंने जीवन को सुंदर बनाने के मार्ग बताए। किंतु, तथागत बुद्ध का ‘महामंगल सुत्त’ एक ऐसी अद्वितीय आचार-संहिता है, जो केवल परलोक की कल्पना नहीं करती, बल्कि इसी धरती पर, इसी जीवन में ‘स्वर्ग’ उतारने का वैज्ञानिक मार्ग प्रशस्त करती है।
जब हम ‘मंगल’ शब्द का प्रयोग करते हैं, तो अक्सर हमारा ध्यान कर्मकांडों या अंधविश्वासों की ओर जाता है, लेकिन बुद्ध का ‘मंगल’ पूर्णतः प्रज्ञा (Wisdom), शील (Ethic) और समाधि (Concentration) पर आधारित है।
1.मंगल की भूमिका:
अंधविश्वास से विवेक की ओर
प्राचीन काल में ‘मंगल’ का अर्थ शुभ-अशुभ संकेतों, नक्षत्रों या पशु-पक्षियों की आवाजों से
लगाया जाता था।
बुद्ध ने इस धारणा को जड़ से उखाड़ फेंका। उन्होंने स्पष्ट किया कि मंगल बाहर की किसी शक्ति में नहीं, बल्कि मनुष्य के अपने कर्मों और आचरण में निहित है।
महामंगल सुत्त के 38 सूत्र व्यक्तिगत विकास से लेकर सामाजिक उत्तरदायित्व और आध्यात्मिक
पूर्णता तक की एक सीढ़ी हैं।
2. सामाजिक आधार:
संगति और वातावरण का प्रभाव
बुद्ध का दर्शन समाजशास्त्र से प्रारंभ होता है।
उन्होंने पहले तीन सूत्रों में ‘संगति’ पर बल दिया:
बालानं च अपण्डितानं (मूर्खों से दूरी):
मूर्ख वह नहीं जो अनपढ़ है,
बल्कि वह है जो
विवेकहीन और अनैतिक है।
ऐसी संगति प्रगति के द्वार बंद कर देती है।
पण्डितानं च सेवना (विद्वानों का साथ):
प्रज्ञावान लोगों के सान्निध्य से हमारे भीतर भी
वैचारिक क्रांति जन्म लेती है।
पतिरूपदेसवासो (अनुकूल निवास):
व्यक्ति का परिवेश उसके विकास में बड़ी भूमिका निभाता है।
जहाँ न्याय, समता और शिक्षा का
वातावरण हो, वहीं मंगल का वास होता है।
3. शिक्षा और कौशल:
आत्मनिर्भरता का मार्ग
बुद्ध ने हज़ारों साल पहले ‘बाहुसच्चं’ (बहुश्रुत होना) और ‘सिप्पं’ (शिल्प/कौशल) पर ज़ोर दिया। आज के ‘स्किल इंडिया’ के
दौर में बुद्ध का यह संदेश
सबसे अधिक प्रासंगिक है।
तकनीकी दक्षता:
केवल किताबी ज्ञान पर्याप्त नहीं है; किसी हाथ के हुनर या तकनीकी विद्या में निपुण होना मंगलकारी है
क्योंकि यह आर्थिक स्वावलंबन
देता है।
विनय और सुभासिता:
व्यवहार में विनम्रता और वाणी
में मिठास (सुंदर वक्ता होना) व्यक्ति को समाज में आदर दिलाती है।
यह ‘सॉफ्ट स्किल्स’ का वह प्राचीनतम रूप है
जिसे आज कॉर्पोरेट जगत अनिवार्य मानता है।
4. गृहस्थ धर्म:
परिवार और सामाजिक दायित्व
बुद्ध को अक्सर ‘वैराग्य’ का मार्ग बताने वाला माना जाता है, लेकिन महामंगल सुत्त प्रमाणित करता है
कि वे एक आदर्श गृहस्थ जीवन
के प्रबल समर्थक थे।
माता-पिता की सेवा:
बुद्ध के अनुसार, माता-पिता की
सेवा करना सबसे बड़ा मंगल है।
यह कृतज्ञता का सर्वोच्च रूप है।
पुत्र-दारस्स संगहो (परिवार का पालन):
अपने जीवनसाथी और बच्चों के
प्रति उत्तरदायित्वों को निभाना आध्यात्मिक मार्ग में बाधा नहीं,
बल्कि अनिवार्य हिस्सा है।
अनाकुला च कम्मन्ता (व्यवस्थित कर्म):
अपने कार्यों को आलस्य रहित
और व्यवस्थित ढंग से करना सफलता की कुंजी है।
5. दान, धम्म और नैतिकता:
एक समतामूलक समाज की नींव
जब व्यक्ति आर्थिक और पारिवारिक रूप से सुदृढ़ हो जाता है, तब बुद्ध उसे समाज की ओर मुड़ने का निर्देश देते हैं:
दानं च धम्मचरिया
(दान और धम्म का आचरण):
अपनी कमाई का एक अंश समाज के वंचित वर्गों के उत्थान के लिए देना और नीतिगत जीवन जीना ही वास्तविक मंगल है।
न्यातकानं च संगहो
(संबंधियों की सहायता):
संकट के समय अपने सगे-संबंधियों और मित्रों के साथ खड़े होना सामाजिक सुरक्षा (Social Security) का आधार है।
अनवज्जानि कम्मानी (निर्दोष कर्म):
ऐसे कार्य करना जिससे किसी प्राणी को कष्ट न हो, समाज में शांति और सौहार्द पैदा करता है।
6. आत्म-अनुशासन और संयम:
विकारों पर विजय
मनुष्य की अवनति का मुख्य कारण व्यसन और प्रमाद है। बुद्ध यहाँ बहुत कठोर चेतावनी देते हैं:
आरति विरति पापा (पापों से विरति):
मन, वचन और कर्म से किसी को पीड़ा न पहुँचाना।
मज्जपाना च संयमो (नशे से दूरी):
शराब और अन्य नशीले पदार्थ विवेक को नष्ट कर देते हैं। एक जागरूक समाज के लिए नशामुक्त जीवन अनिवार्य है।
धम्मेसु अप्पमादो (धम्म में तत्परता):
अच्छे कार्यों को करने में कभी देरी या आलस्य न करना।
7. उच्च जीवन मूल्य: कृतज्ञता और संतोष
आज की भागदौड़ भरी जिंदगी में तनाव का मुख्य कारण असंतोष है।
बुद्ध के ये सूत्र ‘मानसिक स्वास्थ्य’
(Mental Health) के लिए रामबाण हैं:
गारवो च निवातो च (गौरव और विनम्रता):
अपने व्यक्तित्व में स्वाभिमान रखें, लेकिन अहंकार से मुक्त रहें।
सन्तुट्ठी च कतञ्ञुता (संतोष और कृतज्ञता):
जो प्राप्त है उसके प्रति संतुष्ट रहना और जिन्होंने सहयोग दिया उनके प्रति कृतज्ञ होना, मन को अगाध शांति देता है।
कालेन धम्मसवणं (समय पर धम्म चर्चा):
वैचारिक आदान-प्रदान और नैतिकता पर चर्चा करने से बुद्धि तीक्ष्ण होती है।
8. प्रज्ञा का शिखर: निर्वाण और समता
सुत्त के अंतिम चरण में बुद्ध उस अवस्था की चर्चा करते हैं जहाँ मनुष्य ‘अति-मानव’ बन जाता है:
तपो च ब्रह्मचरियं (तप और संयम):
इंद्रियों पर विजय प्राप्त करना।
अरियसच्चान दस्सनं (आर्य सत्यों का दर्शन):
दुख, दुख का कारण, निवारण और मार्ग को समझना।
फुट्ठस्स लोकधम्मेहि (अचल मन):
यह सूत्र सबसे क्रांतिकारी है।
जीवन में 8 लोक-धम्म निरंतर आते हैं—लाभ-हानि, यश-अपयश, निंदा-प्रशंसा और सुख-दुख। जो व्यक्ति इन द्वंद्वों में विचलित नहीं होता, जिसका मन पहाड़ की तरह
अडिग रहता है, वही सच्चा
विजेता है।
असोकं विरजं खेमं (शोक रहित और निर्भय):
जिसकी तृष्णा समाप्त हो गई, जो विकारों से मुक्त हो गया, वह पूरी तरह निर्भय हो जाता है।
उसे न मृत्यु का भय रहता है,
न भविष्य की चिंता।
9. आधुनिक संदर्भ में महामंगल की प्रासंगिकता
आज जब समाज जातिवाद, भ्रष्टाचार, हिंसा और मानसिक तनाव से जूझ रहा है, तब ‘महामंगल सुत्त’ एक प्रकाश स्तंभ की तरह है। पढ़े लिखे लोगों, सामाजिक कार्यकर्ताओं और शिक्षकों के लिए ये 38 सूत्र एक ‘कार्ययोजना’ (Action Plan) की तरह हैं।
यदि हम स्कूलों में ‘शिल्प’ और ‘विनय’ सिखाएं, तो बेरोज़गारी और अनुशासनहीनता खत्म होगी।
यदि हम ‘माता-पिता की सेवा’ और ‘नशामुक्ति’ को जन-आंदोलन बनाएं, तो परिवार टूटने से बचेंगे।
यदि हम ‘लोक-धम्म’ में समता रखना सीख लें, तो अवसाद (Depression) जैसी बीमारियाँ जड़ से समाप्त हो जाएंगी।
10. उपसंहार:
आचरण ही मंगल है
बुद्ध का यह दर्शन केवल पढ़ने या सुनने के लिए नहीं है। सुत्त के अंत में बुद्ध कहते हैं,एतादिसानि कत्वान सब्बत्थमपराजिता अर्थात जो इन सूत्रों का पालन करते हैं,
वे हर जगह अपराजित रहते हैं,
उनका हर जगह मंगल होता है।
मंगल कोई बाहरी वस्तु नहीं है जिसे खरीदा जा सके या किसी प्रार्थना से प्राप्त किया जा सके।
मंगल तो एक ‘परिणाम’ है,
हमारे श्रेष्ठ कर्मों का।
आइए, हम इन 38 सूत्रों को अपने जीवन का आधार बनाएं और एक ऐसे समाज का निर्माण करें जो प्रज्ञावान, शीलवान और करुणामय हो। यही तथागत बुद्ध के प्रति सच्ची श्रद्धांजलि होगी और यही मानवता का सच्चा कल्याण होगा।
नमो बुद्धाय। सद्धम्म की जय हो।
लेखक
सोहन लाल सिंगारिया
सामाजिक चिन्तक एवं विश्लेषक