भूमिका
आज के सामाजिक परिदृश्य में वंचित समाज के भीतर एक चिंताजनक प्रवृत्ति उभरती दिखाई दे रही है। जिस समाज ने सदियों तक अन्याय और भेदभाव का सामना किया, उसी समाज के कुछ लोग आज अपने ही लोगों को नीचा दिखाने में लगे हुए हैं। यह स्थिति केवल सामाजिक नहीं बल्कि नैतिक संकट भी है। जब कोई व्यक्ति अपने ही पिता, भाई या परिवार की प्रतिष्ठा को आघात पहुँचाने वालों की पैरवी करता है, तब यह केवल व्यक्तिगत कमजोरी नहीं बल्कि सामूहिक चेतना की पराजय बन जाती है। यह स्थिति समाज की ग़फ़लत (लापरवाही) और सामाजिक सिस्टम (व्यवस्था) की कमजोरी को उजागर करती है।
1.वंचित समाज के संघर्ष का इतिहास बहुत लंबा रहा है। इस समाज ने सदियों तक अपमान, गरीबी और शोषण सहते हुए अपने अधिकारों के लिए लड़ाई लड़ी है। ऐसे में जब उसी समाज के कुछ लोग अपने ही परिवार के विरुद्ध खड़े हो जाते हैं, तो यह स्थिति अत्यंत दुखद प्रतीत होती है। यह केवल व्यक्तिगत मतभेद नहीं बल्कि सामाजिक फ़ितरत (स्वभाव) में आई विकृति का संकेत है, जो समाज की सामूहिक मेंटालिटी (मानसिकता) को प्रभावित करती है।
2.किसी भी समाज की सबसे बड़ी ताकत उसका पारिवारिक और सामुदायिक एकजुटता होती है। जब यह एकजुटता टूटती है, तो समाज का आधार कमजोर हो जाता है। आज कुछ लोग स्वार्थ या लालच में आकर अपने ही परिवार की कमजोरियों को दूसरों के सामने उजागर कर देते हैं। यह व्यवहार केवल ज़िल्लत (अपमान) का कारण बनता है और समाज की इमेज (छवि) को भी नुकसान पहुँचाता है।
3.समाज में संघर्ष की दिशा हमेशा ऊपर की ओर होनी चाहिए—उन शक्तियों के विरुद्ध जो शोषण करती हैं। लेकिन जब संघर्ष की दिशा अपने ही लोगों की ओर मुड़ जाती है, तो यह समाज की ऊर्जा को नष्ट कर देती है। यह स्थिति सामाजिक फ़साद (झगड़ा) को जन्म देती है और सामूहिक प्रोग्रेस (प्रगति) की राह में बाधा बनती है।
4.वंचित समाज की वास्तविक समस्या गरीबी, अशिक्षा और सामाजिक भेदभाव है। इन समस्याओं से लड़ने के लिए सामूहिक प्रयास की आवश्यकता होती है। लेकिन जब समाज के लोग आपस में ही उलझ जाते हैं, तो यह स्थिति समाज की कमज़ोरी (निर्बलता) को बढ़ाती है और सामाजिक डेवलपमेंट (विकास) की गति को धीमा कर देती है।
5.कई बार यह देखा गया है कि कुछ लोग व्यक्तिगत लाभ के लिए अपने ही समाज की आलोचना करते हैं। वे बाहरी शक्तियों के सामने अपने समाज को कमजोर और पिछड़ा दिखाने की कोशिश करते हैं। यह व्यवहार केवल ख़ुदगर्ज़ी (स्वार्थ) का परिणाम होता है और समाज के सामूहिक स्टेटस (स्थिति) को गिरा देता है।
6.इतिहास गवाह है कि कोई भी समाज तभी आगे बढ़ता है जब उसके लोग एक-दूसरे का सम्मान करते हैं। यदि परिवार और समाज के भीतर ही सम्मान समाप्त हो जाए, तो बाहरी संघर्ष लड़ना असंभव हो जाता है। यह स्थिति सामाजिक तहज़ीब (संस्कृति) के पतन और सामूहिक मोराल (हौसला) की गिरावट को दर्शाती है।
7.वंचित समाज के लिए शिक्षा सबसे बड़ा हथियार है। शिक्षा ही वह साधन है जो समाज को आत्मविश्वास और जागरूकता प्रदान करता है। लेकिन जब लोग आपसी विवादों में उलझे रहते हैं, तो शिक्षा और विकास के लिए आवश्यक ऊर्जा समाप्त हो जाती है। यह स्थिति सामाजिक अफ़सोस (दुःख) को जन्म देती है और समाज की फ्यूचर (भविष्य) संभावनाओं को कमजोर कर देती है।
8.संविधान ने वंचित समाज को अनेक अधिकार दिए हैं। इन अधिकारों के लिए संघर्ष करना आवश्यक है, लेकिन यह संघर्ष आपसी झगड़ों से नहीं बल्कि कानूनी और लोकतांत्रिक तरीकों से होना चाहिए। जब लोग अपने ही परिवार से लड़ने लगते हैं, तो यह स्थिति सामाजिक नाइंसाफी (अन्याय) को बढ़ावा देती है और समाज की स्ट्रेंथ (ताकत) को कमजोर करती है।
9 .किसी भी समाज की उन्नति के लिए पारस्परिक विश्वास आवश्यक होता है। यदि लोग एक-दूसरे पर भरोसा खो दें, तो समाज का ढांचा कमजोर हो जाता है। आज वंचित समाज के सामने सबसे बड़ी चुनौती यही है कि वह आपसी एतमाद (विश्वास) को पुनः स्थापित करे और सामूहिक यूनिटी (एकता) को मजबूत बनाए।
10.समाज के भीतर उत्पन्न यह प्रवृत्ति केवल व्यक्तिगत समस्या नहीं बल्कि सामाजिक चेतावनी है। यदि समय रहते इस पर विचार नहीं किया गया, तो यह समाज को भीतर से खोखला कर सकती है। इसलिए आवश्यक है कि समाज के लोग आपसी हमदर्दी (सहानुभूति) को बढ़ाएँ और सामूहिक मिशन (लक्ष्य) को समझते हुए एकजुट होकर आगे बढ़ें।
समापन
वंचित समाज की सबसे बड़ी शक्ति उसकी एकता और सामूहिक चेतना है। यदि यह शक्ति कमजोर हो जाती है, तो समाज का भविष्य संकट में पड़ जाता है। इसलिए आवश्यक है कि समाज के लोग आपसी मतभेदों को दूर करें और अपने वास्तविक संघर्ष को पहचानें। जब परिवार और समाज के भीतर सम्मान और विश्वास मजबूत होंगे, तभी बाहरी अन्याय के विरुद्ध संघर्ष सफल हो सकेगा। यही समाज की फ़लाह (भलाई) और सामूहिक सक्सेस (सफलता) का मार्ग है।
सकारात्मक शेर :
वंचितों की तहज़ीब में सब्र का उजाला रहता है,
जो खुद जलकर भी दूसरों के लिए उजाला रहता है।
संकलन कर्ता हगामी लाल मेघवंशी, रिटायर्ड डिप्टी कमिश्नर, आध्यात्मिक और सामाजिक चिंतक। 98292 30966
स्रोत और संदर्भ :
समकालीन सामाजिक अनुभव, वंचित समाज की परिस्थितियों पर लेखक का चिंतन।